第11章 代理人战争 上

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　　    昨晚怎么都进不了后台‘操’作，只好一早来发布。..
　　
　　    1928年6月，墨西哥东北部，海滨城镇拉普斯卡。
　　
　　    爱尔兰陆军上尉安托-艾尔伍斯坐在一辆装水果蔬菜的牛拉大车里，透过筐间隙看着惨白阳光照耀下的街道，颠簸的土和低矮的房屋让他想起了少年时代的家乡。这十年来，那座爱尔兰小镇的面貌已经发生了翻天覆地的变化，人们不用再穿寒酸的旧衣服，出‘门’靠双脚或畜力车，这是让每一个爱尔兰人都感到骄傲的地方。
　　
　　    要是有一位救世主般的领袖，这里的人们在若干年后也能够感受到那样的骄傲吧！艾尔伍斯心里想着。
　　
　　    大车穿过城区来到了郊外的一处庄园，砖砌的围墙让人不能轻易地窥探庄园里的情形。大‘门’关拢之后，车外的声音多了起来，然后有人用英语说话，他大致听懂了意思，扶着自己的黑‘色’鸭舌帽站了起来。
　　
　　    两个皮肤黝黑的墨西哥人搬开装着香蕉和芒果的筐，围拢过来的其他人则用轻快的哨声欢迎艾尔伍斯的到来。
　　
　　    说英语的那个男，有着跟印系人种截然不同的白皮肤、蓝眼睛，他鼻梁很高，蓄着浓密的欧式上‘唇’胡，双手抱在‘胸’前：“欢迎来到墨西哥，尊敬的艾尔伍斯上尉先生。”
　　
　　    这句较为简单的英语，艾尔伍斯完全听懂了，他拎着自己的行李袋跳下大车，朝这里唯一的“同类”伸出手：“您是霍埃尔少尉？”
　　
　　    对方咧开嘴，‘露’出被烟熏得焦黄的‘门’牙，笑容如同这里的天气一样灿烂：“西班牙皇家陆军少尉马克-霍埃尔，乐意为您效劳。”
　　
　　    握手之后，艾尔伍斯不知该说些什么，便耸耸肩，左右张望了一下：“这里是基督圣战者的一处秘密据点吧？”
　　
　　    那些戴着大草帽的墨西哥人正忙着把‘混’装在水果里面的武器弹‘药’卸下来搬进房里，他们当中少有二十岁的年轻人，多数都是大叔模样，瘦的瘦、胖的胖，跟‘精’锐这个词完全搭不上边。
　　
　　    艾尔伍斯说的是语法并不准确的爱式英语，高鼻梁的西班牙少尉显然没‘弄’明白他的意思，因而答非所问：“是吧，看起来还不赖。”
　　
　　    初次来到大洋彼岸的异域之地，艾尔伍斯需要适应的东西还有很多，他没在意这个小‘插’曲，跟着霍埃尔走进庄园里最大的那栋房，行李还没放下，便见到了这里的头目——一位戴着独眼罩、坐在办公桌后面奋笔疾书的中年人。
　　
　　    跟外面的墨西哥人一样，这位中年人也是平民装扮，但那条斜挎在肩、鼓鼓囊囊的弹带瞬间让他霸气尽显。
　　
　　    西班牙人向艾尔伍斯介绍说：“这位是萨尔西多上校，墨西哥基督军第20团司令官。”
　　
　　    艾尔伍斯刚伸出手，那人猛地站了起来，个头不高，甚至可以说有些矮，他身形敦实，腰上系着武装带，半包式的枪套里‘插’着一支大号的左轮手枪，看起来像是英军制式的韦伯利点四五，开口竟是英语，但发音和语法很是奇怪。
　　
　　    “艾尔伍斯上尉，我们等你很久了，在欢迎你到来的同时，我要向你们的国王陛下表达诚挚的感谢，希望你们的援助能够让我们赢得这场神圣的战争。”
　　
　　    与对方握手之时，艾尔伍斯感觉自己的手像是被大铁钳给牢牢夹住了，这绝对是一个充满力量的矮个，真正干起架来，自己恐怕难有胜算。
　　
　　    “很荣幸加入你们。”艾尔伍斯客套道。他之所以来到墨西哥，并不是因为他对这个国家有多么深的感情，而是因为这里的天主教徒正遭受难以想象的劫难——如今执掌墨西哥政权的普鲁塔尔科-埃利亚斯-卡列斯是墨西哥革命制党的创始人，同时也是个无神论主义者，他提出的新宪法设立了较为‘激’进的反教权内容，之后又陆续促成了反教权刑法的通过和实行，逐渐演化成为对天主教徒的迫害行为。墨西哥民众在经过数年的和平抵制后，开始以武装反抗的形式对抗墨西哥政fu，由此引发了著名的“基督战争”。1927年，墨西哥政fu宣布天主教徒及其支持者组成的游击队是暴徒和分裂主义者，开始对其采取严酷的镇压。
　　
　　    与以往的宗教冲突不同，这场基督战争是无神论主义者利用政权对天主教徒的压制甚至迫害，墨西哥政fu的行为引起了罗马天主教廷的关注，教宗庇护十一世发布“神圣救主”通谕，对墨西哥天主教徒的处境表示同情，天主教国家则纷纷谴责墨西哥政fu的偏‘激’政策，一些国家开始秘密支持墨西哥的基督军，同为天主教国家的西班牙和爱尔兰便在其列。

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