第一百零八章 青木原树海

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    我记得金田久义在临死前曾经提起过天门山,这个名字听起来很像是一个武学门派,不知道是不是这一把铁剑和天门山有什么渊源?
      手中的铁剑长约三尺,没有什么特别的地方,只是在剑柄附近,刻有两个篆体小字,我查了一下,名曰“秋杀”。
      秋杀剑,从名字上看的确有几分肃杀之气。
      因为没有剑鞘,我找来一大块布就包了起来,等从青木原树海回来之后在寻思个剑鞘。
      武田纱织安排了人开车带我去青木原树海。
      到了下午的时候才到达目的地,而下车之后我看见远处参天大树,不免有种渺小的感觉。
      我独自一人走进树林,一路上都竖着很多警告标识,特别大部分的标语都是“禁止自杀”。
      在基督教和佛教的教义都有一个共同点,那就是自杀是逃避现实的懦弱行为,佛教更有典籍说自杀者当下阿鼻地狱。
      而伊势神教起源于神道教,在以前是国教的存在。宣扬的教义,对于自杀态度则是一种对失败负责的行为、一种谢罪的形式。
      更多教义认为生命应如同樱花“刹那芳华更为绚烂”。
      樱花国赞赏樱花的刹那芳华瞬间的寂灭使其短暂的缤纷更为绚烂,人的生命亦如是。在神道宗核心教义中,存在一种追寻自我毁灭、自我升华的传统。樱花国历来所崇尚的武士道精神,便是与此息息相关。
      而这个青木原树海,传闻的自杀森林,自杀者的圣地,每年都预计有六百人左右来这里自杀,有些找到尸骨,有些到现在还是失踪人口。
      我刚刚进入青木原树海,八重目就发来警告,他感觉到这里的阴气极重,而且滔天的怨气极大压制了他的力量。
      我问八重目,这里阴气重对他来说不是最为有利的环境吗?
      八重目给我做出了解释,打比方说他的鬼王相当于一块大冰块,是阴气的凝结之物,而环境中的阴气就是水。
      他这个大冰块遇到空气中为数不多的水,那自然是可以将这些水变成冰块成为自己身体的一部分,可是,要是把他这块冰块扔进大海里,那会怎么样?这块大坨的冰块就会融化成水。
      也就是说,八重目遇到这如同惊涛骇浪的阴气森林,只能用全部的力量抵御阴气防止被阴气同化。
      听完八重目的话,我有些疑惑,这个自杀森林阴气怎么会那么浓郁?
      我有些担心,在这里面,可能会有一个比八重目这个鬼王还要强大的存在。
      八重目也说,不排除会有这个可能的存在,他现在的感知能力有限,只能洞悉到百米范围内的情况。
      可是,我人来到这里了,也不可能打退堂鼓,现在青木原树海里面的空岳师兄,肯定不好过。
      走进树林有百米,郁郁葱葱的树林遮天蔽日,刚才在外面还艳阳高挂,这里就有种快天黑的样子了。
      树底下阴暗潮湿,倒是生长了不少菌类,而在不少树干上还绑着绳子,这是之前那些自杀者留下的。
      这里每年的秋季都会开展“收尸活动”,但在树底下依旧会残留一些逝者留下的遗物。
      最多的还是各色各样的鞋子,这让本就阴暗寂静的森林显得更加诡异。
      八重目提醒我要小心,此时在通灵只能完成百分之十到百分之十五。也就是说,在这里能借用的鬼神之力会打些折扣,但,只要不是遇到金田久义那样的猛人,或者拍卖会上的伊势神教阴阳师,我还是游刃有余。
      因为从读取那个伊势神教阴阳师的记忆中看,这里死守的伊势神教教众没有那么强的人。
      继续深入树海,很快周围变得昏暗起来,纵使我知道现在外面是光天白日,我依旧觉得已经入夜。
      深入有几百米之后,八重目提醒我前面有人。
      我拿出背负在身后的秋杀剑,慢慢地接近八重目发现的人。
      我没有直接接触那些人而且隐身在角落,看看他们在做什么。
      这里一共有三个人,听了他们的谈话,这里几个人是伊势神教留下来死守的人。
      只是他们生起火,围在火堆旁有一搭没一搭地聊着,我看他们并不是很强的样子决定抓一个人问问情况。

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